Sveto mašo v vatikanski baziliki sv. Petra je sicer daroval kardinal Giovanni Battista Re, dekan kardinalskega zbora. Papež se je v nagovoru med bogoslužjem osredinil na dva izraza iz današnje Božje besede: »Hitro vstani!«, angelov ukaz Petru, ko je bil v ječi, in poziv sv. Pavla kristjanom, naj »izbojujejo dober boj« iz apostolovega pisma Timoteju. Premišljeval je o pomenu teh dveh stavkov »za današnje krščansko občestvo, ki sodeluje v sinodalnem procesu«.

Sinoda nas poziva, da postanemo Cerkev, ki se dvigne, ki ni obrnjena vase, ampak je sposobna iti naprej, zapustiti lastne ječe in se podati svetu naproti.

»Hitro vstani«

Sv. Peter, je spomnil papež, je bil v Herodovi ječi, ko se mu je prikazal angel, ga zbudil in mu naročil, naj »hitro vstane«. »Prizor nas spominja na veliko noč, saj vsebuje dva glagola, ki sta navzoča v poročilu o vstajenju: 'zbuditi' in 'vstati'. Za Petra je bil to začetek njegovega pobega iz Herodove ječe, za Cerkev pa pomeni poziv, naj vstopimo v skrivnost vstajenja in dovolimo Gospodu, da nas vodi po poteh, ki nam jih želi nakazati.«

Pogosto pa »doživljamo oblike odpora, ki nam preprečujejo, da bi se odpravili na pot«, vključno z lenobo ali strahom pred spremembami, kar vodi v duhovno povprečnost. Sinoda, ki je že v polnem teku, nas poziva, »da postanemo Cerkev, ki se dvigne, ki ni obrnjena vase, ampak je sposobna iti naprej, zapustiti lastne ječe in se podati svetu naproti«.

FOTO: Vatican Media

»Izbojuj dober boj«

Drugi stavek izvira iz Pisma apostola Pavla Timoteju, kjer apostol ob pogledu na svoje življenje pravi: »Dober boj sem izbojeval.« Apostol Pavel vidi, da ta boj poteka skozi vso zgodovino, »saj mnogi ljudje niso naklonjeni temu, da bi sprejeli Jezusa, in raje sledijo svojim interesom ter drugim učiteljem«. Apostol Pavel, ki je sam izbojeval svoj boj, poziva Timoteja in kristjane v njegovem občestvu, naj nadaljujejo njegovo delo »z budno skrbjo, oznanjevanjem in poučevanjem«.

Papež Frančišek je pojasnil, kako je Pavlova spodbuda »tudi za nas beseda življenja«, ki nam pomaga spoznati, da smo vsi poklicani biti misijonarski učenci, ob čemer vsak ponudi svoj prispevek, kolikor je pač sposoben. Sveti oče je sodobnim kristjanom zastavil dve vprašanji. Najprej, je dejal, se moramo vprašati: »Kaj lahko storim za Cerkev?« Posvaril je pred nenehnim pritoževanjem nad Cerkvijo in vernike povabil, naj pri delu Cerkve sodelujejo s strastjo in ponižnostjo. To, je dejal, »pomeni sinodalno Cerkev: vsak ima svojo vlogo, noben posameznik ni na mestu drugih ali nad drugimi«.

Cerkev je poklicana, da se bori proti vsem oblikam korupcije in razkroja, da bi v življenju vseh ljudi sijalo veselje evangelija.

In še: »Kaj lahko kot Cerkev skupaj storimo, da bo svet, v katerem živimo, bolj human, pravičen in solidaren, bolj odprt za Boga in bratstvo med ljudmi?« To ne pomeni umikanja v »cerkvene kroge«, ujete v brezplodne razprave, temveč »pomagati drug drugemu, da bi bili kvas v testu sveta«: »Z enim stavkom, poklicani smo biti Cerkev, ki spodbuja kulturo skrbi in sočutja do ranljivih.«

Cerkev je po papeževih besedah poklicana, da se »bori proti vsem oblikam korupcije in razkroja …, da bi v življenju vseh ljudi sijalo veselje evangelija«. To je po njegovih besedah naš »dober boj«.

Blagoslov palijev, pozdrav pravoslavni delegaciji

Na koncu je papež Frančišek spomnil na »lepo izročilo« blagoslova palijev - bogoslužnega oblačila, ki ga nosijo metropolitanski nadškofje in simbolno predstavlja povezanost s papežem - in nadškofe spomnil, kako so »poklicani, da 'hitro vstanejo', da bi služili kot budni stražarji nad čredo, in da 'bojujejo dober boj', nikoli sami, ampak skupaj s svetim in zvestim Božjim ljudstvom«.

Hvala vam, hvala, da hodimo skupaj, saj smo le skupaj lahko semena evangelija in priče bratstva.

Na koncu je iz srca pozdravil delegacijo ekumenskega patriarhata, ki jo je poslal »dragi brat Bartolomej«: »Hvala za vašo navzočnost in Bartolomejevo sporočilo. Hvala vam, hvala, da hodimo skupaj, saj smo le skupaj lahko semena evangelija in priče bratstva.«

Delegacijo, ki je v Rimu od 28. do 30. junija, vodi nadškof Telmissos Job, predstavnik ekumenskega patriarhata pri Ekumenskem svetu Cerkva in sopredsednik Mednarodne mešane komisije za teološki dialog med katoliško in pravoslavno Cerkvijo, spremljata pa ga škof Adrianos iz Halicarnassosa in patriarhalni diakon Barnabas Grigoriadis.  Sveti oče bo celotno delegacijo jutri sprejel v zasebno avdienco, pravoslavni škofje pa bodo obiskali tudi Dikasterij za pospeševanje edinosti kristjanov.

Angelus: apostola Peter in Pavel nas učita vsak dan rasti v veri

V nagovoru med opoldansko molitvijo angelovega češčenja je papež spregovoril o poti zorenja vere današnjih godovnjakov in vsakega kristjana: na tej poti so po njegovih besedah potrebni čas, potrpežljivost in veliko ponižnosti.

Pot vere ni sprehod, ampak je zahtevna, včasih težavna.

Apostol Peter je to izkusil takoj, saj ga je Jezus pred smrtjo oštel, da mu je »v spotiko, ker ne misli na to, kar je Božje, ampak kar je človeško«. Svojo pot je imel tudi apostol Pavel, saj je šel skozi počasno zorenje vere, izkusil je trenutke negotovosti in dvomov. Pot vere nikoli ni sprehod, za nikogar, je poudaril Frančišek: ne za Petra, ne za Pavla, za nobenega kristjana: »Pot vere ni sprehod, ampak je zahtevna, včasih težavna: tudi Pavel, ki je postal kristjan, se je moral postopoma naučiti biti kristjan, zlasti prek trenutkov preizkušnje.«

V luči te izkušnje svetih apostolov Petra in Pavla se lahko tudi mi vprašamo, ali izpovedujemo svojo vero v Jezusa Kristusa, Božjega Sina, z zavestjo, da se moramo vedno učiti, ali mislimo, da smo že vse razumeli. V težavah in preizkušnjah ne smemo obupati in se pritoževati, temveč se naučiti, da iz njih naredimo priložnost za rast v zaupanju v Gospoda, ki nas »osvobaja vsakega zla in nas vodi na varno v nebesa«.

FOTO: Vatican Media