Papež Benedikt XVI. je na včerajšnji splošni avdienci vse kristjane pozval, naj v svetu razširjajo duh zmernosti in ljubezni, da bi se zoperstavili različnim oblikam egoizma, ki uničuje družbo, razčlovečuje delo in siromaši svet. Na Trgu svetega Petra se je ob papežu zbralo približno 20.000 vernikov, ki jim je poglavar rimskokatoliške Cerkve spregovoril o svetem Teodorju Studiti, menihu, ki je živel v 8. ali 9. stoletju, znanem po nasprotovanju ikonoklazmu in uvedbi reforme meniškega življenja. Sveti oče je kristjane povabil, naj jih nauk svetega Teodorja Studita navdihne za gojenje duha uboštva, zmernosti, odpovedovanja, čistosti, ponižnosti in pokorščine.

Ko je govoril o Teodorjevem pojmovanju menihov in njegovi meniški reformi, je papež izpostavil pomen odpovedovanja materialnim stvarem, ter zmernost in preprostost, kar so vrline vsakega kristjana tudi v današnjem času. Odpoved posedovanja materialnih stvari in svobodna drža do le-teh kot tudi zmernost in preprostost v radikalni obliki veljajo samo za menihe, a duh takšnega odpovedovanja je enak za vse. Ni nam namreč treba biti odvisni od materialne lastnine, pač pa se moramo naučiti odpovedovanja, preprostosti, varčevanja in zmernosti, je poudaril papež in dodal, da je le tako mogoča rast trdne družbe in rešitev velikega problema svetovne revščine. Na ta način radikalna značilnost menihov po papeževih besedah nakazuje pot tudi vsem drugim ljudem.

Kot je pojasnil papež, je bil sveti Teodor Studita zelo močan mož, ki ga je oblikovala vera, čeprav je živel v turbulentnih časih, kakršen je za kristjane tudi čas tretjega tisočletja. Ob tem je papež opozoril na številne nevarne težnje in tokove, ki pehajo v duhovni individualizem in duhovno ošabnost. Zato se je po njegovih besedah treba zavzeti za varstvo in rast dovršene edinosti Kristusovega telesa, kjer je v Duhu mogoče vzpostaviti mir in iskrene osebne odnose.

Sveti Teodor Studita je, kot je pojasnil papež, vztrajal, da sta v meniškem življenju nujno potrebna red in podrejenost, kot tudi ‘ostrina’ in intenzivnost krščanskega življenja. Rimski škof je ob tem poudaril, da je ‘mučeništvo podrejenosti’, kot je to imenoval sveti Teodor, zgled tudi za sodobnega človeka, ki se nagiba k ravnanju po svoji lastni volji. Toda na ta način, če vsak sledi le samemu sebi, družbeno tkivo ne more delovati. Le če se bomo naučili vpletanja v skupnostno svobodo, njene delitve in podrejanja ter zakonitosti, torej podrejanja in pokorščine pravilom skupnega dobrega in skupnega življenja, bo lahko družba, pa tudi jaz sam, ozdravela od ošabnosti zaradi človeka v središču sveta, je še poudaril sveti oče in vernike, ki so se zbrali na Trgu svetega Petra, pozdravil v različnih svetovnih jezikih.