V primeru pornografije gre vsekakor za izjemno težavo sodobnega sveta. Spolnost oziroma natančneje zgolj »spolno dejanje« je iztrgano iz svojega pravega mesta in postavljeno na ogled drugim. Namesto da bi spolni odnos ostal v svetem okviru intimnosti zakonskega življenja, se ga popredmeti in postavi na oder, kjer služi finančnim in drugim interesom.

Papeževe besede slikovito povzemajo Katekizem Katoliške Cerkve, ki med drugim opozarja, da gre v primeru pornografije za »hudo kršitev dostojanstva tistih, ki bi se pornografiji predajali«, pri tem pa misli na vse, od »nastopajočih« do trgovcev in občinstva. Treba se je zavedati, da kvarni učinki pornografije segajo v vse pore našega življenja. Po statistikah prihajajo v stik s pornografijo vedno mlajše osebe, že otroci, pri čemer pa njihov umski razvoj ne dosega resnosti in zapletenosti prizorov, ki jih ponuja pornografija. Ta se nadalje zažira v napačne predstave o spolnosti, ki jih oblikujejo mladi ljudje, ogroža tudi intimnost zakoncev, saj v sveti zakon vstopajo z zelo različnimi pričakovanji, uporaba pornografije pa je tudi svojevrstna prevara moža ali žene.

Na dolgi rok ne zdrži noben družbeni sistem, ki ima v svojo strukturo vgrajeno izkoriščanje svetih stvari.

Na drugi strani imamo širok nabor težav na družbenem področju: vse od skrhane javne omike in neupoštevanja svetosti sramu, pa do izkoriščanja nastopajočih, bogatenja ponudnikov tovrstnih storitev in še bi lahko naštevali.

Pornografija je huda težava moderne družbe, ker predstavlja utvaro sreče in zadovoljstva, v resnici pa gre za umazano industrijo izkoriščanja ranljivih oseb ter zmago družbenega sistema nad dostojanstvom človeške spolnosti. Krščanstvo v teh primerih ni nikakršna konkurenca, niti to ne želi biti, saj ne gre za primerljiva pogleda na življenje: za kristjane je spolnost sveta in nedotakljiva, spada v okvir zakonske zveze in je obet sreče vse do smrti. Ob tem pa krščanstvo priznava tudi, da so naša življenja neredko zapletena ter da odločitev za urejeno zakonsko življenje vključuje tudi nekatere odpovedi, red in urejeno spolnost. To današnjemu svetu seveda ne ustreza, kar pa ne pomeni, da gre za primerljive poglede na svet. Na dolgi rok ne more zdržati noben družbeni sistem, ki ima v svojo strukturo vgrajeno izkoriščanje svetih stvari za finančne koristi, zanikanje družine in pravilne vzgoje otrok.

Zadovoljstvo brez odnosa ustvari zasvojenost in hudo ponižanje ter popredmetenje človeka.

Žal torej ne gre za konkurenčne poglede na svet, ampak za enega, ki ima svoj temelj v dostojanstvu človeka in prepričanju, da je »telo tempelj Svetega Duha« (prim. 1 Kor 6,19), in drugega, na dolgi rok usodnega in ponižujočega za človeka. Papež Frančišek je 27. oktobra 2022 duhovnikom in bogoslovcem, ki študirajo v Rimu, izrazil svoje nelagodje glede sodobnih digitalnih orodij. »Ni moj svet, a vi ga morate razumno uporabljati.« Frančišek je opozoril na nevarnosti interneta, zlasti na pornografijo, ki je žal skušnjava za mnoge, tudi posvečene. Pri avdienci 17. januarja 2024 pa je vernike posvaril pred vdajanjem pornografskim vsebinam, saj zadovoljstvo brez odnosa, kot je dejal, ustvari zasvojenost in hudo ponižanje ter popredmetenje človeka. Po besedah Frančiška ljubiti med drugim pomeni spoštovati drugega, iskati njegovo srečo, gojiti empatijo do njegovih čustev in se poglobiti v spoznanje njegovega telesa in duše.

Prispevek je bil najprej objavljen v tedniku Družina (34/2024).