Kateheti in veroučenci v Ugandi FOTO: Vatican Media

Danes so v Vatikanu objavili apostolsko pismo v obliki motu proprija z naslovom »Antiquum ministerium«, s katerim papež Frančišek vzpostavlja laiško službo kateheta: potreba po evangelizaciji v sodobnem svetu, ki jo je treba izvajati v svetni obliki, ne da bi zapadla v klerikalizacijo.

»Zvestoba preteklosti in odgovornost za sedanjost« sta »nujna pogoja, da bi Cerkev mogla vršiti svoje poslanstvo v svetu«, papež Frančišek po navedbah Radia Vatikan piše v apostolskem pismu v obliki motu proprija »Antiquum ministerium«. Sveti oče je pismo podpisal včeraj, 10. maja, na bogoslužni spomin sv. Janeza iz Avile, duhovnika in cerkvenega učitelja.

Z omenjenim dokumentom Vatikan vzpostavlja laiško službo kateheta. V kontekstu evangelizacije v sodobnem svetu in zaradi »vzpostavitve globalizirane kulture« je namreč »treba prepoznati navzočnost laikov, ki se v moči svojega krsta čutijo poklicani k sodelovanju v službi kateheze«. Pa ne le to: papež poudarja pomembnost »pristnega srečanja z mladimi rodovi«, pa tudi »potrebo po ustvarjalnih metodologijah in sredstvih, ki evangeljsko oznanilo uskladijo z misijonarskim preoblikovanjem Cerkve.«

Nova služba s starodavnim izvorom

Nova služba ima zelo starodaven izvor, ki sega v Novo zavezo. V zarodni obliki o tem na primer govorijo evangelij po Luku in Pisma sv. apostola Pavla Korinčanom in Galačanom. »Celotna zgodovina evangelizacije v teh dveh tisočletjih, piše papež, zelo jasno kaže, kako učinkovito je bilo poslanstvo katehetov«, ki so zagotovili, da je bila vera močna opora za osebni obstoj vsakega človeka«, celo tako daleč, da so za ta namen »dali celo svoje življenje«. Od 2. vatikanskega cerkvenega zbora je rasla zavest o tem, »da je naloga kateheta izrednega pomena,« pa tudi potrebna »za razvoj krščanske skupnosti.« Tudi danes, nadaljuje motu proprij, »mnogi sposobni in vztrajni kateheti« opravljajo »nenadomestljivo poslanstvo pri prenašanju in poglabljanju vere«, medtem ko je »dolga vrsta« blaženih, svetih in tudi mučencev katehetov »zaznamovala poslanstvo Cerkve« in predstavlja »rodoviten izvir za celotno zgodovino krščanske duhovnosti.«

Preobraziti družbo s krščanskimi vrednotami

Ne da bi kaj odvzel »poslanstvu, lastnemu škofu, ki je prvi katehet v svoji škofiji«, in »posebni odgovornosti staršev« glede krščanske vzgoje njihovih otrok, papež spodbuja k ovrednotenju laikov, ki sodelujejo pri službi kateheze, ko gredo naproti »tolikim, ki čakajo, da bi spoznali lepoto, dobroto in resnico krščanske vere.« Pastirjem pripada, še poudari Frančišek, da prepoznajo »laiške službe, ki lahko prispevajo k preobražanju družbe prek prodiranja krščanskih vrednot v družbeni, politični in gospodarski svet.«


Salezijanski misijon v Litvi FOTO: Vatican Media

Izogibajmo se oblikam klerikalizacije

Priča vere, učitelj, mistagog, spremljevalec in pedagog, katehet, pojasnjuje papež, je poklican, da vstopi v pastoralno službo prenosa vere od prvega oznanila do priprave na zakramente krščanskega uvajanja, pa vse do trajne formacije. Vse to pa je mogoče samo »po molitvi, študiju in neposrednem sodelovanju pri življenju skupnosti«, tako da se istovetnost kateheta razvija »skladno in odgovorno.« Prejem laiške službe kateheta dejansko »daje večji poudarek misijonarski zavzetosti, ki je značilna za vsakega krščenega.« Odvijati se mora, priporoča Frančišek, »v popolnoma svetni obliki, ne da bi zapadla v kakršen koli izraz klerikalizacije.«

Kongregacija za bogoslužje bo objavila obred postavitve

Laiška služba kateheta ima tudi »močno poklicno vrednost«, ker »gre za stalno službo v krajevni Cerkvi«, ki zahteva »potrebno razločevanje s strani škofa« in poseben obred postavitve, za katerega bo Kongregacija za sveto bogoslužje in disciplino zakramentov poskrbela, da ga bo v kratkem objavila.

Hkrati pa, poudarja pape, morajo biti kateheti možje in žene »globoke vere in krščanske zrelosti«. Dejavno morajo sodelovati pri življenju krščanske skupnosti; biti morajo sposobni »sprejemanja, velikodušnosti in življenja v bratski skupnosti«; imeti morajo svetopisemsko, teološko, pastoralno in pedagoško formacijo; predhodno morajo pridobiti izkušnje na področju kateheze; zvesto morajo sodelovati z duhovniki in diakoni, obenem pa jih mora »poživljati pravo apostolsko navdušenje.«

Papeževo povabilo škofovskim konferencam

Na koncu papež povabi škofovske konference, naj »zagotovijo učinkovito službo katehetov« z vzpostavitvijo formativnega postopka in normativnih meril, ki so potrebna za dostop do njega, skladno in primerno z motu proprijem, ki ga lahko »na temelju lastnega posebnega prava« sprejmejo tudi Vzhodne Cerkve.