»Kako živimo svojo vero?« je vprašal vernike v nagovoru med današnjo splošno avdienco v Vatikanu. »Ali ljubezen križanega in vstalega Kristusa ostaja v središču našega vsakdanjega življenja kot vir odrešenja, ali smo zadovoljni s kakšno versko formalnostjo, da bi si s tem pomirili vest?«

V katehezi je sveti oče nadaljeval razlago Pisma apostola Pavla Galačanom, poroča avstrijski Kathpress. Pavlovo svarilo prvim kristjanom v osrednji Anatoliji, naj se ne pustijo očarati glasu siren, ki jih želijo pripeljati v vernost, kakršna sloni izključno na togem izpolnjevanju pravil, velja že skozi vso zgodovino Cerkve. Tudi danes, tako Frančišek, obstajajo ljudje, ki nam polagajo na srce: »Ne, svetost je v teh pravilih, v teh stvareh, delati morate to in to.«

Za vsako togostjo je nekaj slabega, ni pa Božjega Duha.

Toga vernost pa človeku jemlje svobodo, ki nam jo je podarilo Kristusovo odrešenje. Za vsako togostjo je nekaj slabega, ni pa Božjega Duha, je opozoril papež. Zato nam je lahko Pavlovo pismo Galačanom v pomoč, »da ne bomo poslušali nekoliko skrajnih predlogov, ki nas v našem duhovnem življenju potiskajo nazaj«.

Splošnih avdienc v Vatikanu se pogosto udeležujejo mladoporočenci, ki si želijo papeževega blagoslova FOTO: Vatican Media

Papež je na začetku avdience znova spomnil zbrane vernike, da njegov nagovor izhaja iz krščansko-svetopisemskega besedila, iz Božje besede, ki je postala del Svetega pisma, v tem primeru v obliki Pavlovih izjav: »To je kateheza o Božji besedi, izražena v Pavlovem Pismu Galačanom, nič drugega. Vedno imejmo to pred očmi.«

To je kateheza o Božji besedi, izražena v Pavlovem Pismu Galačanom, nič drugega. Vedno imejmo to pred očmi.

 Papež se je s tem posredno odzval na kritiko iz judovskih krogov na njegov nagovor med splošno avdienco 11. avgusta letos, v katerem je izjavil, da »postava ne daje življenja, ne ponuja izpolnitve obljube, ni v stanju, da bi jo lahko uresničila«. Izraelski rabini so papeža po tem nagovoru prosili za pojasnilo. Uradni odgovor naj bi pripravljali na vatikanskem državnem tajništvu, v njem pa naj bi pojasnili, da je Frančišek med katehezo predstavljal le teologijo apostola Pavla med njegovim obiskom med Galačani, poroča avstrijski Kathpress.

1/8