V senegalski prestolnici Dakar se je včeraj začel 9. svetovni vodni forum, poroča spletni portal Vatican News. Na mednarodnem dogodku med 21. in 26. marcem na temo »Vodna varnost za mir in razvoj« udeleženci obravnavajo globalne izzive za človeka in naravo, danes in jutri.

Cilj foruma je pospešiti učinkovito izvajanje globalne vodne agende, kar je predpogoj za dosego ciljev trajnostnega razvoja.

Žeja po miru

Papež Frančišek je Svetovnemu forumu o vodah poslal sporočilo, ki ga je podpisal vatikanski državni tajnik kardinal Pietro Parolin, udeležencem srečanja pa ga je prebral kardinal Michael Czerny, začasni prefekt vatikanskega Dikasterija za služenje celostnemu človeškemu razvoju.

Voda je dragocena dobrina za mir.

Papež v sporočilu poudarja, da »vodno varnost danes ogrožajo številni dejavniki, vključno z onesnaževanjem, spori, podnebnimi spremembami in zlorabo naravnih virov«. »In vendar je voda dragocena dobrina za mir,« dodaja sveti oče. »Kot take je ne moremo obravnavati zgolj kot zasebno dobrino, ki ustvarja komercialne dobičke in je podrejena zakonitostim trga.«

Pravica do vode in pravica do življenja

Papež v svojem sporočilu trdi, da je »pravica do pitne vode in komunalne ureditve tesno povezana s pravico do življenja, ki je zakoreninjena v neodtujljivem dostojanstvu človeka in je pogoj za uresničevanje drugih človekovih pravic«. Dostop do vode in urejenih komunalnih razmer je pravzaprav »primarna, temeljna in univerzalna človekova pravica, ker določa preživetje ljudi«.

Svet ima velik družbeni dolg do ubogih, ki nimajo dostopa do čiste pitne vode.

Zato ima svet »velik družbeni dolg do ubogih, ki nimajo dostopa do čiste pitne vode«. Svet je dolžnik tudi vsem tistim, ki so jim tradicionalne vire pitne vode zaradi slabega gospodarjenja z gozdovi onesnažili do te mere, da niso več varni, da so uničeni z orožjem, neuporabni ali presahnjeni.

Dejstvo, da je danes več kot 2 milijardi ljudi prikrajšanih za dostop do pitne vode in/ali komunalne ureditve, je po papeževih besedah vabilo vsem k premisleku o »vseh konkretnih posledicah, ki jih to lahko prinese, predvsem za bolnike v zdravstvenih domovih, za porodnice, zapornike, begunce in razseljene osebe«.

Dostop do pitne vode na severozahodu Senegala je večno sporno vprašanje. FOTO: Vatican Media

Služenje skupnemu dobremu

Papež tako poziva vse politične in gospodarske voditelje, različne uprave, vse tiste, ki imajo možnost usmerjati raziskave, financiranje, izobraževanje in predvsem izkoriščanje naravnih virov in vode, naj odločno, z dostojanstvom, integriteto in v duhu sodelovanja služijo skupnemu dobremu.

Naslavljanje vprašanj o pomanjkanju vode in izboljšanju upravljanja z vodo lahko pomaga ustvariti večjo medsebojno družbeno povezanost in solidarnost.

Naslavljanje vprašanj o pomanjkanju vode in izboljšanju upravljanja z vodo, predvsem s strani posameznih skupnosti, lahko pomaga ustvariti večjo medsebojno družbeno povezanost in solidarnost, obenem pa spodbujati procese in graditi odnose.

Deljenje in upravljanje vode

Sladkovodni viri, tako površinski kot podtalni, so večinoma čezmejni, kar pogosto povzroča tudi napetosti med narodi. Glede tega papež meni, da so učinkoviti mehanizmi sodelovanja pri čezmejnih vodah izjemno pomemben dejavnik miru in preprečevanja oboroženih spopadov. V vseh teh razmerah mora voda postati simbol dobrodošlice in blagoslova, razlog za srečevanje in sodelovanje, ki bo še povečalo medsebojno zaupanje in bratstvo.

Voda nam je bila zaupana kot  dar stvarstva, da bi zanj skupaj skrbeli.

Upravljanje voda na trajnosten način in z učinkovitimi mehanizmi solidarnosti torej ni zgolj prispevek k miru; je tudi način, kako prepoznati ta dar stvarstva, ki nam je bil zaupan, da bi zanj skupaj skrbeli.

Na koncu sporočila papež Frančišek udeležencem srečanja v Dakarju zagotavlja svoje molitve, da bi bil Svetovni forum o vodah priložnost za skupno delo v prizadevanjih za uresničevanje pravice do pitne vode in komunalne ureditve za vsakega človeka. Sveti oče izraža upanje, da bo srečanje pripomoglo k temu, da voda postane pravi simbol delitve, konstruktivnega in odgovornega dialoga v prid miru, ki je trajen, ker je zgrajen na zaupanju.