Zanje so večinoma slišali pri šolskih urah zgodovine, ko so govorili o Martinu Luthru: ta je leta 1517 obsodil prodajo odpustkov in s tem sprožil reformacijo ter pojav protestantizma. V današnjem svetu, ki se na številnih področjih zdi tako samozadosten, je obnova tega izginjajočega izročila vedno nujnejša, obenem pa zaradi tisočletne zgodovine in obsega cerkvene zakonodaje, posvečene njenim zapletom, ena najbolj zapletenih za razlago.

Odpustki so tako za vernike kot za naše pokojne sorodnike in duše v vicah nasploh zelo pomembna sredstva duhovne rasti in zveličanja, spominjajo pri Slovenski škofovski konferenci. V mesecu novembru običajno več molimo za svoje pokojne, zato je prav, da se z odpustki bolje seznanimo.

Odpustek je odpuščanje časne kazni pred Bogom za tiste grehe, katerih krivda je že odpuščena.

Katekizem Katoliške cerkve na vprašanje glede odpustkov takole odgovarja: »Odpustek je odpuščanje časne kazni pred Bogom za tiste grehe, katerih krivda je že odpuščena. Prejme ga kristjan, ki je pravilno pripravljen pod določenimi pogoji ob pomoči Cerkve, katera v službi odrešenja z oblastjo razdeljuje in naklanja zaklad zadostitev Kristusa in svetnikov.

Odpustek je delen ali popoln v tem smislu, da nas delno ali popolnoma reši časnih kazni, ki jih dolgujemo za grehe. Odpustke moremo naklanjati ali živim ali rajnim« (KKC 1471).

Časne kazni se nam odpustijo tudi z molitvijo. FOTO: Tatjana Splichal

Za velike grehe zaslužimo večno kazen oz. večno pogubljenje, ki se nam odpusti pri veljavni spovedi. Če je naše spreobrnjenje, ki izhaja iz goreče ljubezni, tako popolno, da doseže naše popolno očiščenje, se nam izbrišeta obojni kazni, večna in časna. Če bi v tem stanju umrli, bi prišli brez vic v nebesa.

Običajno pa nam po velikih in malih grehih, katerih krivda nam je odpuščena, ostanejo časne kazni: to je nezdrava navezanost na stvari, to so zle posledice, ki jih grehi pustijo v psihofizični strukturi človeka. Za odsluženje ali popravo teh kazni bomo trpeli v vicah, če ne bomo zanje zadostili s pokoro oz. zadoščevanjem že na zemlji ali pa se jih rešili s prejemom odpustkov, ki so namenjeni tem posledicam grehov.

Časne kazni se nam odpustijo tudi z deli usmiljenja in ljubezni, z molitvijo in različnimi oblikami pokore, s potrpežljivim prenašanjem trpljenja in preizkušenj ter z vedrim sprejemom svoje smrti.

Časne kazni se nam odpustijo tudi z deli usmiljenja in ljubezni, z molitvijo in različnimi oblikami pokore, s potrpežljivim prenašanjem trpljenja in preizkušenj ter z vedrim sprejemom svoje smrti (KKC 1472–1473).

»Odpustek dobimo tako, da Cerkev z oblastjo zavezovati in razvezovati, kakršno ji je podelil Jezus Kristus, posreduje v korist kristjana in mu odpre zaklad zasluženj Kristusa in svetnikov, da bi dobil pri Očetu usmiljenja odpuščanje časnih kazni, povezanih z njegovimi grehi. Cerkev hoče s tem ne samo priti na pomoč kristjanu, ampak ga tudi spodbuditi k delom pobožnosti, pokore in ljubezni.

Ker so rajni verniki na poti očiščevanja tudi člani istega občestva svetih, jim moremo pomagati med drugim s pridobivanjem odpustkov zanje, da bi bili oproščeni časnih kazni, ki jih dolgujejo za svoje grehe« (KKC 1478–1479).

Popolni odpustek lahko prejmemo enkrat na dan, delnega pa tudi večkrat. FOTO: arhiv Družine/T. P.

Kakšni so pogoji za prejem popolnih in delnih odpustkov?

Za prejem popolnega in delnega odpustka moramo biti v Božji milosti in imeti namen, da odpustek hočemo prejeti. Primerno je, da ta namen obudimo že zjutraj za vse odpustke, ki jih ta dan lahko prejmemo in jih darujemo dušam v vicah. Poleg tega moramo izpolniti predpisano delo in to na predpisani dan, če je odpustek vezan na pobožen obisk cerkve ali kapele ali pokopališča. Poleg splošnih pogojev in predpisanega dela je treba zmoliti po papeževem namenu vero, očenaš, zdravamarijo in slavaočetu.

Pri popolnem odpustku se nam odpustijo vse časne kazni, pri delnem pa le delno.

Popolni odpustek lahko prejmemo enkrat na dan, delnega pa tudi večkrat. Pri popolnem odpustku se nam odpustijo vse časne kazni, pri delnem pa le delno. Popolne in delne odpustke lahko naklonimo dušam v vicah po načinu priprošnje, ne pa živim na zemlji; njim lahko pomagamo, da se sami odločijo zanje.

Eden od pogojev za podelitev popolnega odpustka je tudi vreden prejem svetega obhajila. FOTO: arhiv Družine

Pogoji za prejem popolnega odpustka

Poleg že navedenih pogojev obstajajo še štirje:

1) Nenavezanost na noben greh, tudi na malega ne (če nimamo nobenega greha, tudi najmanjšega ne in si ga tudi v bodoče ne želimo);

2) prejem zakramenta pokore; to je lahko več dni prej ali pozneje; kdor redno hodi k mesečni spovedi, lahko vsak dan prejme vse možne odpustke, če izpolni potrebne pogoje in živi v posvečujoči Božji milosti;

3) vreden prejem svetega obhajila;

4) molitev po namenu svetega očeta; zadostujejo vera, očenaš in zdravamarija ter slavaočetu (lahko tudi kakšna druga molitev);

Sveto obhajilo in molitev po namenu svetega očeta se vernikom priporočata na dan odpustka in za vsak popolni odpustek je potrebno oboje. Ena spoved sicer velja za več popolnih odpustkov, vendar moramo biti brez vsakega, tudi najmanjšega greha.

Priložnost za pridobitev popolnega odpustka so tudi jubilejna leta. FOTO: Vatican Media

Prejem popolnega odpustka je vezan na nekatera predpisana dela

Ob izpolnitvi splošnih pogojev lahko prejmemo popoln odpustek, če opravimo nekatera predpisana dela, med katerimi so:

a) češčenje Najsvetejšega vsaj pol ure; če manj, prejmemo delni odpustek;

b) križev pot pri pravilno postavljenih postajah, s 14 križi (podobe niso nujne, so pa koristne); vsaj voditelj mora hoditi od postaje do postaje; pobožna pridružitev papežu po radiu ali televiziji pri molitvi križevega pota na veliki petek;

c) spoštljivo duhovno branje ali poslušanje (če sami ne moremo brati) Svetega pisma vsaj pol ure; če manj, je odpustek le delen;

č) molitev rožnega venca v cerkvi, kapeli ali v družini, v samostanski skupnosti ali verskem združenju ter v zboru vernikov; tudi sodelovanje pri molitvi po radiu in televiziji, če rožni venec moli papež; če manjka kakšen pogoj, je odpustek le delen;

d) pobožno sodelovanje pri papeškem blagoslovu, tudi po radiu in televiziji;

e) udeležba pri procesiji na praznik sv. Rešnjega telesa in krvi;

f) vsak petek v postu, če po obhajilu pred Križanim molimo »Glej, o dobri in usmiljeni Jezus«

g) ob prejemu svete popotnice, ko duhovnik podeli bolniku papeški blagoslov in z njim popolni odpustek. Ta odpustek bolnik prejme, čeprav je tisti dan že prejel popolni odpustek. Če ob smrtni uri pri umirajočem ni duhovnika, dobi, če je v posvečujoči milosti, popolni odpustek v primeru, da je v življenju redno molil kakšno molitev. V tem primeru mu Cerkev spregleda tri splošne pogoje (spoved, obhajilo in molitev po papeževem namenu); zato, da bo umirajoči v posvečujoči milosti, mu pomagajmo obuditi popolno kesanje;

h) vsi navzoči pri slovesnosti prvega svetega obhajila;

i) pri duhovnih vajah, ki trajajo vsaj tri dni;

j) sodelovanje pri obredih na veliki četrtek, petek in soboto;

k) ob obnovi krstnih obljub na veliko soboto in ob obletnici svojega krsta;

l) poslušanje vsaj nekaj nagovorov pri ljudskem misijonu in pri njegovem zaključku;

m) ob novi maši in ob mašnih jubilejih (25., 50., 60., 70. obletnica) za vse navzoče;

n) v bazilikah, kjer poleg splošnih pogojev zmolimo očenaš in vero (na praznik apostolov Petra in Pavla, na obletnico posvetitve cerkve, 2. avgusta (porciunkulski odpustek); enkrat na leto po lastni izbiri);

o) v stolnici na praznik sv. Petra in Pavla, na dan zavetnika cerkve, ob bogoslužnem praznovanju sedeža sv. Petra, ob posvetitvi bazilike presvetega Odrešenika, 2. avgusta (porciunkula); vselej poleg splošnih pogojev zmolimo očenaš in vero;

p) v župnijski cerkvi na dan zavetnika cerkve, 2. avgusta; vselej poleg splošnih pogojev zmolimo očenaš in vero;

r) pobožno sodelovanje pri petju ali recitiranju himne Pridi, Sveti Duh (1. januarja in na binkošti), in Tebe, Boga, hvalimo (na zadnji dan leta).

Vselej lahko vse odpustke, delne in popolne, naklonimo rajnim po načinu priprošnje. FOTO: Tatjana Splichal

Popolni odpustek samo za rajne

a) Na vernih duš dan (lahko že na praznik vseh svetih), kjer v cerkvi poleg rednih pogojev zmolimo očenaš in vero;

b) ob molitvi za rajne na pokopališču, od 1. do 8. novembra (ne pozabimo na splošne pogoje!); če ob drugih časih molimo na pokopališču za rajne, dobimo za rajne delni odpustek;

c) vselej lahko vse odpustke, delne in popolne, naklonimo rajnim po načinu priprošnje.

Delni odpustki

Pri delnih odpustkih nam Cerkev iz zaklada zasluženj Kristusa, Marije in drugih svetnikov podeli še toliko odpuščanja časnih kazni za naše grehe, kolikor smo jih dobili s predpisanim dobrim delom. Na ta način se zadostilna vrednost naših del podvoji. Cerkev hoče s tem spodbuditi naša dobra in zadostilna dela, vse pa naj bo storjeno z ljubeznijo in v duhu spokornosti.

Za pridobitev delnega odpustka je potrebno vsaj skesano srce (moramo biti v posvečujoči milosti) in opravljeno predpisano delo. Obstaja več (najprej splošnih) možnosti:

a) Kdor izpolnjuje stanovske dolžnosti, prenaša težo dneva s ponižnim zaupanjem in doda, četudi samo v mislih, pobožen vzklik, temu se zadostilna vrednost dejanja podvoji in jo lahko obrne v prid sebi ali dušam v vicah;

b) prav tako se zadostilna vrednost dejanja podvoji tistemu, ki v duhu vere pomaga potrebnemu z osebno žrtvijo ali z materialnimi sredstvi;

c) kdor se odpove s skesanim srcem dovoljeni in njemu prijetni stvari;

č) kdor vpričo drugih prostovoljno izpove svojo vero;

d) če pri namenu, da dobimo popolni odpustek, manjka kak pogoj, dobimo delni odpustek.

e) kdor si izpraša vest, zlasti pred spovedjo, in sklene, da se bo poboljšal;

f) kdor obudi popolno kesanje s pomočjo potrjenega obrazca (Npr. Spovem se, Moj Bog, žal mi je …);

g) kdor sodeluje pri mesečni duhovni obnovi;

h) za krščansko meditacijo;

i) če se pobožno pokrižamo in izgovarjamo imena Presvete Trojice;

j) če molimo primerno od Cerkve potrjeno molitev ob začetku in na koncu dneva, pred delom in po njem, pred jedjo in po jedi;

k) Nekatere molitve, obdarjene z delnimi odpustki: Duša Kristusova, posveti me (po obhajilu); Moja duša poveličuje Gospoda, apostolska in mašna vera, obuditev vere, upanja in ljubezni s potrjenim obrazcem, Angel Gospodov, Raduj se, Pozdravljena, Kraljica, Pod tvoje varstvo pribežimo, Sveti angel, K tebi, o sveti Jožef, od Cerkve potrjene litanije, od Cerkve potrjene molitve za papeža ali škofa.