Obhajilo na jezik – znamenje poglobljenega razumevanja evharistične skrivnosti

V današnjem času je moderno, da mislimo, da so antične oblike bogoslužja boljše. Mnogi zato menijo, da jih moramo »vzdigniti iz pepela časa«. Tako se pri vprašanju načina obhajanja pogosto sklicujejo na mistagoške kateheze sv. Cirila Jeruzalemskega, v katerih opisuje prejemanje evharistije na dlan v Jeruzalemu v 4. stoletju. Drugi bi gotovo lahko navajali avtorje, kot je bil npr. sv. Cezarij iz Arlesa, ki je v 6. stoletju učil, da si morajo moški pred obhajilom umiti roke, ženske pa ga ne smejo prejeti drugače kot na čisti prtič. Da so ga potem, ko so ga prejele na prtič, z drugo roko prijele in zaužile, je res malo verjetno. Morda se zdi bolj zanesljivo reči, da so obhajilo vsi zaužili neposredno z dlani, tako kot še danes duhovniki v vzhodnem obredu.

Zgodovinski viri nam žal ne dajo tako podrobnih informacij, da bi lahko prišli do čisto jasne predstave o načinu obhajanja v antiki....