Doktor Robert Walley, izvršni direktor organizacije MaterCare International, ki združuje katoliške zdravstvene strokovnjake iz Združenih držav Amerike, Kanade, Velike Britanije, Avstralije in Poljske, javno obsoja odpravo pravice do ugovora vesti zdravnikov. Dr. Walley namreč meni, da bi odprava te pravice zmanjšala tudi napredek pri uveljavljanju pravice do svobodnega odločanja žensk na področju porodniške oskrbe. V imenu organizacije, ki ji predseduje, je izrazil veliko zaskrbljenost zaradi zmanjševanja človekovih pravic zdravnikov, posebej še specialistov porodničarjev in ginekologov, pri njihovem vsakdanjem delu, ko se v skladu s svojo vestjo trudijo za najboljšo oskrbo svojih pacientov.

V zadnjih 40 letih je razvoj v medicinski tehnologiji pripeljal do nove specialne medicine človeškega zarodka, ki zaradi svoje sposobnosti diagnosticiranja in zdravljenja zarodka v materinem telesu nerojenega otroka od spočetja dalje obravnava kot drugega pacienta. Istočasno pa, opozarja Walley, je bila po svetu vpeljana takšna zakonodaja, da splav postaja osnova zdravstvene oskrbe matere, katerega izid je temeljita sprememba prvotne porodniške prakse. S tem se je človečnost in vrednost nerojenega otroka bistveno zmanjšala.

Ugovor vesti je bil dolgo časa načelo civilne družbe, sedaj pa predlagajo, da se ta pravica ukine. Po besedah dr. Walleya naj bi bilo z vmešavanjem v svobodno opravljanje zdravnikovega dela, v skladu z njegovo vestjo, odstranjeno načelo zdravnikove avtonomije in pravice mater. Ta predlog zakona je napad na neodtujljivo pravico. Zdravnike sili k opravljanju postopkov, za katere so prepričani, da so neetični in nemoralni ter jasno škodljivi tako za mater kot za nerojenega otroka. Ogrožanje pravice zdravnikov do ugovora vesti je oblika totalitarizma in predstavlja diskriminacijo in preganjanje, opozarja dr. Walley.

Vse vlade, poklici in verstva priznavajo, da je za zdravnike neetično, da pri smrtni kazni sodelujejo s smrtno inekcijo ali da svoje kirurške veščine uporabljajo za izvajanje amputacij na podlagi izrečenih sodnih kazni. S tako imenovano svobodno izbiro splava se na prvi pogled zdi, kot da je ena skupina žensk z uvedbo splava nekaj pridobila, vendar pa, zaključuje dr. Walley, bodo na drugi strani izgubile vse ženske, ki se pred svojo morebitno odločitvijo za splav v prihodnje ne bodo več mogle posvetovati z zdravnikom specialistom, ki spoštuje življenje od njegovega začetka.