Lastnina, ki sta jo imela, ni bila več razlog povezovanja, temveč delitve (1 Mz 13,5-11). Podobna tekma moči se razvije tudi med Ezavom in Jakobom, ki z zvijačo »ukrade« blagoslov, namenjen prvorojencu (1 Mz 27). Njun boj je potekal praktično vse življenje. Ni torej naključje, da Jezus ob začetku delovanja najprej pokliče rodne brate; Simona in Andreja, Jakoba in Janeza, in s tem nakaže svoje poslanstvo. Božji Sin je prišel, da bi nam vrnil odnos z Očetom, posledično pa odnose z brati, tokrat ne več na osnovi krvnih vezi, temveč na osnovi Kristusove krvi, ki nas združuje v novo »žlahto« bratov in sester. Zato ostaja trdna obljuba: »Kjer sta dva ali so trije zbrani v mojem imenu, tam sem jaz sredi med njimi« (Mt 18,20).