Prvo berilo: Bog nam daje svojega duha, 4 Mz 11,25–29;
Ps 19;
drugo berilo: Preperelo bogastvo človeka obtožuje, Jak 5,1–6

Iz svetega evangelija po Marku (Mr 9,38–43.47–48)

Tisti čas je Janez rekel Jezusu: »Učitelj, nekoga smo videli, da je v tvojem imenu izganjal demone, in smo mu branili, ker ni hodil za nami.« Jezus pa je rekel: »Ne branite mu! Nihče namreč ne more storiti mogočnega dela v mojem imenu in takoj grdo govoriti o meni. Kdor ni proti nam, je za nas. Kdor vam da piti kozarec vode zaradi imena, ker ste Kristusovi – resnično, povem vam –, zagotovo ne bo izgubil svojega plačila.« »Kdor pohujša enega od teh malih, ki verujejo vame, bi bilo bolje zanj, da bi mu obesili mlinski kamen na vrat in ga vrgli v morje. Če te tvoja roka pohujšuje, jo odsekaj! Bolje je zate, da prideš pohabljen v življenje, kakor da bi imel obe roki, pa bi prišel v peklensko dolino, v neugasljivi ogenj. Če te tvoje oko pohujšuje, ga iztakni! Bolje je zate, da prideš z enim očesom v Božje kraljestvo, kakor da bi imel obe očesi, pa bi bil vržen v peklensko dolino, kjer njihov črv ne umre in njihov ogenj ne ugasne.«

Video razlaga za otroke

Svoboda iz notranje odločitve

Piše: Simon Potnik

Današnji evangelij prinaša Jezusovo pomembno lekcijo o tem, kaj pomeni resnično slediti Njemu, in kako pomembno je, da si prizadevamo za čistost srca in dejanj. Odkriva nam resničnost večne ločitve od Boga – v zelo resnih podobah, ki vabijo k premisleku o našem življenju.

Ko je Janez Jezusu povedal, da so videli nekoga, ki v Jezusovem imenu izganja demone, a Jezusu in učencem ne sledi, je Jezus odgovoril: »Ne branite mu! Kdor namreč ni proti nam, je za nas.« Jezus nas kliče, da ne zapiramo drugih v svoje ozke predstave o tem, kdo je »znotraj« in kdo je »zunaj«. Bog deluje na presenetljive načine, pogosto tam, kjer tega sploh ne pričakujemo.

Resnična veličina v Božjem kraljestvu ni v tem, da bi se ločevali in ustvarjali skupine, temveč da se prepoznamo kot orodje v Božjih rokah, odprti za Njegovo delovanje v vsakem človeku. To je ključno za mlade in družine danes, ki se pogosto srečujejo z izzivi pluralne družbe, kjer je mnogo različnih pogledov in vrednot. Jezus nas vabi, da ne izključujemo, temveč vključujemo, da vidimo Božje delovanje v vsakem človeku in da prepoznamo, da Bog pogosto uporablja ljudi, za katere morda sami ne bi pričakovali, da jih bo.

Božjemu kraljestvu med nami se ne bližamo s sekanjem in količenjem, ampak z bogastvom kozarca vode, ki odžeja.

Želi, da izberemo življenje

Ko Jezus govori o pohujšanju in nas poziva, da raje odsekamo roko ali nogo, kot da bi grešili, se to sliši zelo ostro in pretresljivo. Treba je razumeti, da Jezus s temi besedami ne spodbuja k samopoškodovanju, temveč poudarja, kako resen je greh in kako nujno je, da se ga izogibamo. Te Jezusove besede kličejo k duhovni preobrazbi, k radikalnemu odmiku od vsega, kar nas ločuje od Boga in od življenja v Njegovi ljubezni.

Greh ni le nekaj, kar bi nas moralo zastraševati, temveč je povabilo k življenju, ki se odloči za Boga v vsakem trenutku, k življenju, ki je v polnosti usmerjeno k ljubezni. In ta ljubezen se ne izraža le v velikih dejanjih, temveč v vsakodnevnih, majhnih odločitvah, ki nas približujejo Bogu. In to je sporočilo, ki lahko doseže tudi tiste, ki so daleč od vere – Bog nas ljubi tako zelo, da želi, da izberemo življenje, in to življenje v izobilju.

Jezusov klic je klic k pravi svobodi, taki, ki ni odvisna od zunanjih okoliščin, ampak temelji na notranji odločitvi za življenje po Božji besedi. Zato ne bodimo zadržani, ampak pogumno hodimo za Njim, odstranjujmo vse, kar nas oddaljuje od Njega, in bodimo luč in sol sveta, tako da bo naše življenje pričevanje o Božji ljubezni za vse ljudi. Ne pozabimo, Božjemu kraljestvu med nami se ne bližamo s sekanjem in količenjem, ampak z bogastvom kozarca vode, ki odžeja.