In z njim nas je obudil in nas posadil v nebesa v Kristusu Jezusu (Ef 2,6)

Grški glagol za »obujenje, vstajenje« (gr. egeírō) se najprej nanaša na Kristusa, ki je bil obujen in postavljen na Božjo desnico (Ef 1,20). Zato je ravno Kristus, v svojem Duhu, za nas pot do Očeta (Ef 2,18). Tako glagolska izpeljanka »obuditi skupaj« (gr. synegeírō) s predpono syn-, »skupaj z«, poudarja, da je naše obujenje in vstajenje mogoče le skupaj; namreč z vstalim Kristusom in v njem (Ef 2,5-6). Če je namreč Bog v začetku človeka ustvaril brez sodelovanja, ga ne želi odrešiti brez njegove svobodne privolitve (prim. Jn 3,16). Gre torej za sodelovanje božjega in človeškega delovanja in energije (gr. synergéō, συνεργία). S krstom ste bili namreč pokopani skupaj z njim (gr. syntháptomai), v njem ste bili tudi obujeni (gr. synegeírō), po veri v delovanje Boga, ki ga je obudil od mrtvih (Kol 2,12). Ker smo z Njim obujeni, nas je Oče v Njem posadil (gr. synkathízō) v nebesa (Ef 2,6). Kjer je glava...