»Moja pot da ni pravilna? Ali niso vaše poti nepravilne?« (Ezk 18,25)

Samostalnik »pot, cesta« (hebr. derek, mesilâ, maslûl; gr. hodós, tríbos) opredeljuje povezovalne poti (1 Mz 16,17; 4 Mz 20,17), poti dnevnih opravil (1 Mz 19,2), potovanja (Ezr 8,21). Z besedo »pot« Sveto pismo simbolično opisuje človekovo razpetost med spoznanjem modrosti kot poti pravičnosti in nespameti kot poti krivičnih (Ps 1,1-6). Človek lahko izbere Gospodovo pot in dela, kar je prav in pravično (1 Mz 18,19), ali pa zlorablja svojo moč, zatira ubožne in dela krivično (Am 2,7). Blagostanje in blagoslov prinaša le Gospodova pot (Joz 1,8), medtem ko pot krivičnih vodi v pogubo (Jer 17,5-8), zato je za spoznanje prave poti potrebna molitev (Ps 25,4). Bog pa je protagonist, ki za svoje ljudstvo pripravlja pot odrešenja (Iz 35,8). V Novi zavezi Pot zaznamuje nauk in celotno Jezusovo skupnost (Apd 19,23; 24,22). Ob poti naj bi se skupnost srečala s Sejalcem Besede modrosti (Mr 4,4), da bi vsa skupnost sp...