Iztekajoče se leto bo gotovo ostalo zapisano v zgodovino zaradi migrantske krize, brexita, ameriških volitev, potresov v Italiji in drugod po svetu, tudi zaradi svetega leta, ki je izpostavilo Božje usmiljenje, in zaradi posinodalne apostolske spodbude Amoris laetitia, ki je povzročila nekaj notranjecerkvene kontroverze. Kritike na račun tega dokumenta smo lahko slišali izpod kardinalskih klobukov in tudi v domačih logih nekateri niso varčevali s pridušanjem, da sta resnica in prava vera baje v nevarnosti. Kdor pozna zgodovino Cerkve, se ob tem ne bo posebej vznemiril, saj je polemika in nasprotovanje sestavni del cerkvene in teološke zgodovine. Samo preko argumentacije za in proti je mogoče priti do vedno bolj jasnega uvida v neki problem in njegove možne rešitve. Če je papež Benedikt XVI., ki je za nekatere bolj avtoriteta pravovernosti kakor papež Frančišek, v svoji (po mojem okusu najboljši) okrožnici Bog je ljubezen zapisal, da Cerkev v boju za pravičnost ne sme s...