Lani junija je izšel pri celjski Mohorjevi družbi prevod predavanja kardinala Walterja Kasperja z naslovom Evangelij družine, ki ga je imel avtor na februarskem konzistoriju kardinalov. Predavanje je močno vplivalo na oktobrsko izredno sinodo o družini, saj je bilo mišljeno kot nekakšna priprava nanjo.

Kot je sedaj že obče znano, je središčna (in najbolj sporna) tema tega predavanja predlog, naj se pod določenimi pogoji dovoli ločenim in ponovno poročenim prejemanje sv. obhajila. Predlog je sporen, ker je res težko razumeti, kako naj bi bilo mogoče kakorkoli dovoliti ločenim in ponovno poročenim prejem sv. obhajila, ko pa se novozavezna besedila tako jasno izrečejo o ločenosti in ponovni poročenosti kot o prešuštvu in torej kot o smrtnem grehu (Mt 5,31–32; 19,3–9; Mr 10,2–12; Lk 16, 18; 1 Kor 7,10–11) ter o tem, da je prejemanje sv. obhajila v takem stanju nadvse duhovno škodljivo za tistega, ki ga prejema (1 Kor 11,27–29; 1 Kor 6,15–16).

Ker pa je glede n...