V Kristusu sobivata, kot verjamemo kristjani od kalcedonskega koncila, v eni osebi dve naravi: božja in človeška.Vprašanje: Ali je v njegovi govorici v evangeliju mogoče čutiti razliko med obema? Ne vem, kaj pravijo teologi. Sam imam kot navaden bralec vtis, da na premnogih mestih evangelija suvereno izstopa njegova božja narava, se pravi učlovečena druga oseba Svete Trojice. Tako na primer v »govoru na gori« (božansko v njem je začutil tudi judovski filozof Bergson). Ista samozavest zveni iz njegove samopredstavitve: »Jaz sem pot, resnica in živjenje.«

To se pravi – odločiti se proti Kristusu objektivno pomeni odločiti se proti tem vrednotam: namesto za Pot izbrati brezpotje, namesto Resnice neresnico, namesto Življenja smrt.

Trije totalitarizmi 20. stoletja so s svojim sramotnim koncem dokazali, koliko se je njihovo zavračanje Kristusa obneslo.

Se je svet od tega kaj naučil?

V svoji miniaturni meri se tej polomiji pridružuje slovenska zgodovina....