Sovražiti komunizem, ljubiti komunista (2)

Prejšnji mesec smo razmišljali, da smo se slovenski katoličani od demokratizacije naprej v odnosu do komunizma šli najprej »mostograditeljstvo«, povezovalnost, mehko linijo in izgubili lastno istovetnost, nato pa odšli v drugo skrajnost in postali »užaljeni pravičniki«, na vsako provokacijo odgovorili z enako mero in na enak način, a tudi ta drža nam ni prinesla nobenega napredka, ostali smo in ostajamo drugorazredni državljani.

Logika žrtve

Tokrat se bomo najprej vprašali, kaj je skupno obema katoliškima poskusoma. Ugotovimo lahko, da v obeh primerih nismo bili sposobni preseči vloge žrtve, katero smo hočeš nočeš pod komunizmom igrali in jo povsem posvojili. Storjena nam je bila grozovita krivica, pravično bi bilo, da bi stvarnost sama razbistrila to dejstvo, sedaj pa se nam dogaja nova krivica, da se moramo za uveljavljanje pravičnosti in resnice še boriti, to pa nam gre zelo slabo od rok, kar...