Kristjani izpovedujemo, da je Cerkev »ena, sveta, katoliška in apostolska«. To je lepo povedano, vendar si je težko predstavljati, da je ena, ko pa imamo več različnih Cerkva in cerkvenih skupnosti. Jezus je goreče molil za edinost med svojimi učenci. Druga značilnost Cerkve je še bolj presenetljiva, namreč svetost. Ob grehih in napakah kristjanov in cerkvenega vodstva ni lahko sprejeti dejstva, da je kljub vsemu temu Cerkev zakrament Kristusovega odrešenja v svetu (C 1) in največja navzočnost božje svetosti. Tretja značilnost Cerkve je vesoljnost ali katoliškost. Congar pravi, da so imeli kristjani že od vsega začetka zavest pripadnosti enemu telesu. Kot je Jezus katoliški, tako mora biti katoliška tudi njegova Cerkev, poudarja von Balthasar. Katoliško je vseobsegajoče, nič ni izpuščeno, na področju nauka je to polnost resnice, kot uči sv. Ciril Jeruzalemski. Ime katoliški je še posebno značilno za kristjane, ki priznavamo rimskega papeža. Žal v zgodovini ni bilo vedno te naravnano...