Vsi trije elementi se pojavijo pri izhodu Izraelcev iz Egipta in v Jezusovem življenju. Voda in ogenj predstavljata moč življenja in prečiščenja, sta pa tudi sili, ki uničujeta. Dovolj je pomisliti na poplave, cunamije in požare z vetrom ter njihove posledice. Odrešenjski nastop Jezusa in njegovega predhodnika Janeza Krstnika je najprej povezan z vodo. Janez je klical ljudi k pokori in krščeval z vodo, Jezus je sprejel ta krst, posvetil vodo in začel z novim krstom v duhu in ognju. Sveti Ignacij Antiohijski pravi, da je bil Jezus krščen, da bi bila voda posvečena. Maria Campatelli v svoji knjigi o krstu poudarja, da voda spominja na temačno maternico, iz katere se more roditi novo življenje. Timotej iz Aleksandrije pravi, da namesto telesa Eve, ki je rojevala umrljive in krhke sinove, zdaj maternica krstne vode rojeva nebeške sinove, ki so duhovni in nesmrtni.

Obstaja še maternica ognja, tudi v njej se po prečiščenju in bolečini rojeva novo življenje. Izročilo iz 2. stol...