Kralj Ahaz, ki ga srečamo v prvem berilu (Iz 7,10–14), je bil podoben mnogim današnjim ljudem, ki nič ne dajo na božja znamenja. Ponašajo se, da so »realisti«. Računajo le s svojo posvetno močjo. Zato je Ahaz preroka zavrnil, čeprav zelo diplomatsko olikano: »Ne bom prosil in ne bom skušal Gospoda.« Vendar mu je prerok vseeno oznanil za njegovo kraljevo rodovino »znamenje od Gospoda«: »Glej, devica bo spočela in rodila sina … Imenoval se bo Emanuel – Bog z nami.«

Bog je z napovedjo Odrešenika pod tem znamenjem hotel preokreniti zgrešeno mišljenje kralja in ljudstva, naj ne postavljajo Boga na stranski tir, naj se ne zanašajo zgolj na lastno moč in na pretkane politične zveze. Prišel bo Odrešenik, ki bo že z imenom Emanuel – Bog z nami pokazal, da je Bog ljudem neposredno blizu. Zato je nespodobno, če pozabljamo na njegovo navzočnost. Le z njim lahko zmagujemo v življenju tako, da so naše zmage skladne z ljubeznijo in so v prid vsem in nikomur v škodo. Bog je prijateljsko z...