Še eno Tadejevo vprašanje. Hvala! Tokrat izrazito biblična tema. Takoj sem letela k naši s. Sneni, ki je tudi drugače odlična strokovna sodelavka pri naših mladovalovskih raziskovanjih. Hvala, s. Snena! Vprašanje: »Deveta boja zapoved pravi: Ne eli svojega blinjega ene! Zakaj je omenjena samo ena, kaj pa mo?«

Če se vživiš v judovsko tradicijo in kulturo takratnega časa (izvoljeno ljudstvo naj bi prejelo deset zapovedi že vsaj dvanajst stoletij pred Jezusovim rojstvom), razumeš, da je za Juda deveta božja zapoved pomenila prepoved jemanja žene bližnjega, ki je bila razumljena kot nekakšna lastnina. Zakonita žena seveda ni bila izenačena z lastnino v dobesednem pomenu besede, ker bi potem ne bilo dveh zapovedi na to temo, pač pa samo ena (Ne želi svojega bližnjega blaga), je pa bila žena pod upravljanjem in zaščito zakonitega moža. Družba je tisočletja nazaj delovala po drugih principih in deveta božja zapoved je »urejala« področje varovanja zakonskih žena (...