»Sklenil sem tudi jaz, ko sem vse od začetka natančno poizvedel, tebi, nadvse odlični Teófil, vse po vrsti popisati, da spoznaš zanesljivost naukov, o katerih si bil poučen« (Lk 1,3–4).

Kdor natančno bere evangelije, bo prej ali slej presenečeno odkril manjše ali večje razlike pri opisovanju istega dogodka. Tako npr. Matej poroča o dramatičnih dogodkih ob Jezusovem rojstvu, kot je bil obisk modrih z Vzhoda, poboj otrok in beg družine v Egipt, o čemer pa pri Luku ne najdemo niti najmanjšega odmeva. Nasprotno, njegovo slikanje je veliko bolj idilično in duhovno, ko navaja Zaharijevo in Marijino hvalnico, opisuje obisk pastirjev na betlehemskih poljanah, prepevanje angelov, darovanje v templju in Jezusovo prvo izkušnjo s tempeljskimi učenjaki. Upravičeno si lahko bralec ob tem zastavi vprašanje, kaj se je v resnici zgodilo. Imamo v evangelijih sploh opravka z zgodovinsko verodostojnimi poročili ali pa gre zgolj za duhovna in simbo...