V predavanju Ali evolucijo vodi slučaj ali razum, prvem iz niza postnih predavanj na Teološki fakulteti, se je 2. marca dr. Rudi Koncilija dotaknil polemike, ki se je lani razplamtela po vsem svetu.

Začela se je s člankom dunajskega kardinala Christopha Schönborna v časopisih New York Times in International Herald Tribune. Kardinal je zavrnil »neodarvinistično dogmo«, po kateri naj bi bila evolucija »brezciljni, nenačrtovani proces slučajnih sprememb in naravne selekcije«. Cerkev zgodovinskega razvoja organizmov ne zavrača, je povedal dr. Koncilija; leta 1996 je papež Janez Pavel II. nauku o evoluciji izrekel celo priznanje, ko ga je označil, da je »več kot hipoteza«. Pač pa Cerkev nasprotuje darvinistični ali neodarvinistični različici razvojnega nauka, ki zanika vsako možnost, da bi v naravi in evoluciji obstajal razumni božji načrt.

Kot je dejal dr. Koncilija, se na učenje darvinizma in današnje znanosti, da z...