»Zapeljal si me Gospod, in dal sem se zapeljati« (Jer 20,7).

S temi presenetljivimi in kar bogokletnimi besedami se začenja najbolj znana izmed Jeremijevih »izpovedi«. Glagol (hebr. patah) ima na drugih mestih jasen slabšalni pomen, saj označuje kazni vredno dejanje moškega proti nedolžnemu dekletu (2 Mz 22,15), zavajanje v malikovanje (5 Mz 11,16) ali grozečo politično prevaro (2 Sam 3,25). Jeremija se pritožuje Bogu, saj ga njegovo poslanstvo postavlja v nevzdržen položaj. Kot prerok mora opozarjati svoje rojake, zlasti vodilne, kako kršijo zavezo z Gospodom, in napovedovati strašno kazen. Že to je zanj zelo hudo, saj iskreno ljubi svoj narod in svojo domovino. Povrhu pa njegovih besed večina ne jemlje resno. Eni se iz njega norčujejo, ker se njegove grožnje še niso začele uresničevati. Drugi mu grozijo s smrtjo. Prerokov klic, da se je dal »zapeljati« Bogu, ko ga je ta poklical, je torej izraz njegove skrajne stiske in klic na pomoč. Usoda prerokov je tudi v našem č...